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  • 从生活所迫到自愿选择

    都要看婆家的脸色”,她怀过孩子但没能成活。24岁时,丈夫去地里干活翻车意外死了,婆婆更是怪她,她无法在婆家生活下去,而娘家又非常困难,无法接纳她,她便来到寺院削发为尼。   访谈对象5,藏族,24岁,...

    刘夏蓓

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  • 丰子恺的晚年

    只见他头发又长又乱,脸色憔悴,神态萎靡,两眼泪汪汪的,胸前挂着一只破旧的棉花袋。  丰子恺用手擦了擦迎风流泪的双眼,仔细一看,认出是女儿一吟,很感意外。一吟向他说明来意,又问他的生活情况,他总说:“...

    刘 英

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  • 如何信佛、学佛才能富贵吉祥

    困苦时,就会觉得这个世界很不错,就不会为无常的来临做任何思想上的准备,行动上的努力,整天处于闲散放逸之中。一旦碰到意外、痛苦,就手忙脚乱、六神无主,想临时抱佛脚进行补救,已为时晚矣。  还有一些人虽然...

    不详

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  • 周伯戡:佛教初传流布中国考

    之间的关系。   (一)国际贸易   这节将说明何以佛教传入中国是个意外的结果。在西元第二世纪前汉朝为了和月支结盟对抗匈奴时,根本没考虑到月支及中亚诸国的宗教信仰和宗教的传布一事。我们可从《后汉书》〈...

    周伯戡

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  • 论禅之“不可言说”——从体悟性思维视栏位的解读

    意象的联想、意象想象和意象暗喻之下,使人获得一种“不可言”之言,不可思议之思议,甚至是意外之意、象外之象,从而把握逻辑性思维所不可能把握的不可思议、不可名状的东西。   佛教和佛教哲学中国化的结晶——...

    刘家俊

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  • 佛教信徒拜佛的功利心及正信的导入

    化缘等名义骗钱,扰乱当地社会治安;一些人假冒活佛,诱骗甚至诱奸到拉萨等地旅游的女游客;登封三个农民身穿僧衣,冒充少林寺和尚,在少林寺以看手相、抽签算命等方式骗取游客钱财。……其中,最令人意外的是关于...

    不详

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  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究(1)

    罗  什译本的原貌。但是我们细读这二写本,并与今日的《大智度  论》相互比较,却意外的发现写本的内容与今本有极大的出入  ,这使得过去学界对《大智度论》的种种讨论,必须重新提出  检验。  ─────...

    周伯戡

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  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索超越因果轮回后的涅盘世界

    这样则会诞生新的恶因,不断地反复,所以他就情愿代替新荷受责罚,而承担新荷的苦难。虽然他第一次被审问时,就表达否认的态度,但因人们在第一次碰到意外之事时,首先的反应当是顽强拒绝,何况平时没有伤害别人的陈可...

    金明求

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  • 俱舍论释题

    不当。  一天,悟入尊者在定中观察,知道他是有名的世亲,并  明白他来学习婆沙的用意,于是就密告他说﹕「这儿的出家  众,有的还没有离欲,他们只讲感情,不尚理智的,假使晓  得你是世亲,那你会遭遇到意外...

    演培法师

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  • 论陶渊明的道家思想与佛家思想

    ﹕「四体诚乃疲,遮无异  患干。」(庚戌岁九月中于西田获早稻)明、黄文焕云﹕「看  破世界之言,非阅世忧患后,不知此语之确。耕即有患馁而  已,无意外之异也。」(陶诗析义卷三)可谓知言。  其二,为弃...

    包根弟

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